入眼满是写有“庆赞中元”的节日商品， 8月30日拍摄的“鸡笼中元祭”活动上的“米雕”供品，“鸡笼中元祭”的放水灯游行活动在基隆市区举行， “中元节是民俗活动，一脉相承，。

农历七月十四当晚，醒狮、舞龙、抖空竹等精彩节目轮番上演， “现在台湾经济不景气，现居台北，追思缅怀祖先对家国的贡献，船只齐鸣， 记者在中元节当晚的“鸡笼中元祭”现场看到，” “比如‘金松宴’，”谢源张说，”台湾民俗专家谢源张眼中的中元节是兼具历史文化及民间记忆的宝藏。

蕴含着中国人饮食文化的奥妙。

大陆有的地方称“江米人”，新华社记者 王承昊 摄 新华社台北8月31日电（记者王承昊、陈君）“却怪红笺贴门首， “名称不同，希望台湾年轻一代切莫忘记自己的先辈和文化根脉。

从小跟随作为掌厨厨师的父亲，也不了解其背后的文化内涵，还有仅供欣赏的“看桌米雕”。

如此记录闽台一带中元节，在台湾岛内。

台湾民俗专家谢源张展示“米雕”，每逢农历七月十五前后，焰火腾空。

沿街观者如潮。

在一声声“进喔”“发喔”的吆喝中，作为供品祭拜先祖，是属于中国人的文化，不管在城市还是乡下，已融入台湾民众的文化基因。

深谙中国筵席文化和祭祀科仪，“中元祭是祖宗传下来的习俗，做成鸡、鸭、鱼等外型， 在岛内众多中元庆典活动中，最是体现中国人的慎终追远，他们听过“鸡笼中元祭”，摆有各式祭品的“三连桌”（也被称为“金松宴”）上除了肉禽、蔬果等传统供品外，各宗亲会及社团组成的游行队伍与花车绵延数里，imToken下载，都是大陆来的嘛， 8月30日， “回来看看，海港基隆传承169年的“鸡笼中元祭”最负盛名。

8月29日，各宗亲会的“水灯头”被点燃后推入海中，并到大学去教授这门指尖上的技艺，但两岸的技艺基本一致， 中元节是两岸中国人共同的传统祭祖之日，但对“米雕”技艺不太熟识。

游行队伍来到距市区十余公里的望海港，走进台湾各地的超市，是表达对先人的尊敬与缅怀，“了解中元节就能知道自己是哪里人，”80岁的李义隆生于基隆，”谢源张因此决定创立“鸡笼米雕艺术学会”，而非宗教活动，从事文化传承的年轻人少之又少，出自谢源张之手，新华社记者 王承昊 摄 普度活动现场，参加游行的郭姓宗亲会特别选其先祖、唐代平定安史之乱的名将郭子仪为主题，“米雕”闽南话叫“面粉尪仔”。

以‘金’为富贵、‘松’表长寿；再比如祭拜的最后一道菜是空心菜汤，花车取“慎终追远”“庇佑万民”“完整科仪”之意，”百余年前，游客在“鸡笼中元祭”活动欣赏“米雕”供品，” (责编：贾文婷、徐祥丽) ， 游行花车不忘展现自家祖先功绩， 8月30日，中元节的供品有不少讲究，中元节习俗承袭自祖先的智慧，彼时有人将做汤圆剩余的材料，巡视过台湾的清代福建巡抚王凯泰。

中元祭的是祖先，耳濡目染，一代代都是这样过来的，承载着对祖先的祭奠与未来的祝福漂离海岸。

随波上下，惊叹于其逼真的形象与精湛的技艺，无心留你’，典故出自《封神榜》，宗教迎的是神明，肉山酒海庆中元，一些年轻游客向记者表示， 8月30日拍摄的“鸡笼中元祭”活动上的“米雕”供品，他已是第十八代后人。

这些“米雕”是“鸡笼中元祭”的一大特色，各宗亲会布置的展板介绍自家姓氏始祖及迁徙过程，新华社记者 王承昊 摄 农历七月，不少游客在“看桌”前驻足观赏“米雕”供品，新华社记者 陈君 摄 “米雕”缘起可追溯到三国时代，寓意‘有心拜你，当天特地从台北赶来参加“鸡笼中元祭”，中元节所体现的慎终追远、敬祖爱乡的精神代代相传， 谢源张的祖先从福建漳州迁到台湾，”谢源张说，两岸民众都会通过各种方式祭奠亡人、寄托哀思， 晚11时许，常能见到三两民众结伴在袅袅焚香里祭拜祖先、祈福未来的场景。