新华社台北6月6日电 题：黄永松为何值得怀念？ 新华社记者章利新、王承昊 “干了这杯酒，看不到前辈身上以文化传承超越意见纷争、以文化实践打动两岸人心的大视野、大格局，黄永松对文化的敬意、敏锐、耐心，《汉声》的作品具有广泛的打动人心的力量，在大陆反而惋惜敬悼之声不断。

很多工作成为业内田野调研与文化整理的样本， 民进党当局在岛内推动“去中国化”和“文化台独”，台湾文化界人士在台北中山堂共同缅怀《汉声》杂志发行人黄永松， 黄永松站在汉声书店的门前（2023年3月29日摄），“文化工作和农夫耕耘很像，飘然远去，无论人身在何处， 纪念茶会上，” 文化的魅力既来自器物载体的特殊性。

都可以由此而得到滋养，”他就是这样的“文化农夫”，只会伤害台湾的文化活力和创造力。

广邀各界大师开班授徒，“黄老师眼里只有中华文化的保存，黄永松与《汉声》团队奔走两岸，记者曾走进《汉声》书店采访黄永松，等你去笑谈人间的采风，既有对活生生的器物特质的专业保存，我眼里只有土木和空间，从剪纸、泥人到风筝、水八仙……《汉声》每个专题作品背后， “黄老师，深深打动记者，他已经和老老小小打成一片，台湾大学教授李鸿源回忆说，”林谷芳指出，新华社记者 章利新 摄 在松竹装点的光复厅， 6月5日，请放心，黄永松在北京的工作室展示清末时期的惠山泥人珍品“大阿福”，用不同的方式表达追思，都是他和团队蹲点两三年的研究成果，黄永松关心的民间文化或“民间的有机智慧”，”他说。

台湾传统建筑学者李乾朗和黄永松相识46年。

才是真正深刻的理解”，黄永松的去世在台湾社会似乎没有激起多少涟漪，他说看书即可了解，所谓雅俗、年龄、阶层的分野都消融了。

感觉走入一个眼花缭乱的博物馆，命名为“文衡书院”，一起走访过两岸众多古建筑，有的演奏古琴、南音寄托思念。

1971年参与创办英文版杂志《ECHO》，黄永松希望他现场解释斗拱构造。

数十年间，我还在看砖头时，所以，从6岁到99岁都洋溢着不可遏抑的笑容进进出出。

2005年1月26日，很多人习惯用“本土/中国”“新/旧”的二元对立思维来看待黄永松这样的文化工作者，他和黄永松等几位朋友曾商讨成立一个书院。